Manifiesto Comunista de C. Marx y F. Engels

El Manifiesto Comunista  continúa con el programa de la Ilustración.  

En el presente ensayo se pretende mostrar que los autores de El Manifiesto Comunista, C. Marx y F. Engels, continuaron el programa de la ilustración, implantando la ideología de la ilustración en el comunismo. 

En primera medida recordemos la definición que hace Immanuel Kant de Ilustración, en sus respuestas a la pregunta ¿Qué es Ilustración? Afirma que: La Ilustración es la salida del hombre de su auto culpable minoría de edad. Es servirse de su propio entendimiento sin la guía del otro. Es apoderarse del lema de la ilustración: ¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! 

Grandes acontecimientos han marcado la vida del hombre. La industrialización es un de ellos, un proceso que trajo consigo: cambios sociales, culturales, de creencias y de ideologías. Cabe mencionar en esta parte la definición de ideología: La ideología es un conjunto de ideas que se formulan de manera coherente y racional. La ilustración es considerada una ideología. 

Desde el siglo XVII el mundo empieza a experimentar algunos de los cambios más importantes de la humanidad, que contribuyeron a formar la sociedad que hoy existe. Uno de estos cambios radicales fue el inicio de la industrialización, se dio inicio a la Revolución Industrial. La Revolución Industrial fue un acontecimiento que cambio la vida de todos las personas, este movimiento se dio inicialmente en Gran Bretaña y luego que expandió por el resto del mundo. Esta revolución pretendía cambiar el antiguo régimen, que tenia como principal eje de la economía el campo y pasar a un régimen donde se pudieran ver nuevos productos, se pudiera avanzar hacia el progreso y se llegara a formar   una nueva economía.     

La Revolución Industrial trajo como consecuencia la formación de dos clases sociales: La burguesía y el proletariado. La burguesía que salio de las ruinas de la sociedad feudal, es el fruto de un largo proceso de desarrollo, de una serie de revoluciones en el modo de producción y de cambio. El proletariado es el resultado de esa clase social que estaba conformado por campesinos, dueños de pequeñas parcelas y algunas personas que antes pertenecían a la burguesía pero a la llegada de la revolución no fueron capaces de llevar el ritmo de la nueva economía y se vieron arruinados prontamente. 

Con la aparición de estas dos clases sociales, se podía apreciar la diferencia de clases. Por un lado estaban los burgueses, en la manos de estos se concentraba la mayor parte de las riquezas, contaban con grandes privilegios, su objetivo era acrecentar sus riquezas, crear relaciones estrictamente de dinero, crear vínculos en varias partes del mundo, forjar un mundo a su imagen y semejanza, subordinar a los países bárbaros o semibárbaros a los países civilizados, centralizar los medios de producción y concentrar la propiedad en manos de algunos pocos, consolidar una sola nación, una sola línea aduanera un solo interés nacional de clases, entre otras cosas. 

El proletariado era en cambio, la clase social que en comparación con la burguesía contaba con grandes desventajas. Vivian en función de buscar trabajo, eran considerados como un artículo del mercado el cual esta sujeto a todas las vicisitudes de la competencia, a todas las fluctuaciones del mercado. A la hora de desempeñar un trabajo eran tratados como una apéndice de la maquina, el trabajo era monótono y de mas fácil aprendizaje, la paga apenas alcanzaba para subsistir. Llegaron a convertirse en esclavos de los burgueses, de las maquinas, del capataz.  

Ante este panorama el proletariado no aguanto más y decidió luchar por defender sus derechos, por mejorar su calidad de vida, por crear una nueva forma de vida. Se empezaron a formar grandes grupos de obreros para empezar la lucha y derrotar a la burguesía. Esa burguesía que pretendía que el proletaria no dejara su minoría de edad y se dejara gobernar, se dejara llevar por las ordenes de sus jefes y que no tuvieran tiempo de pensar simplemente de obedecer, y que se sintieran cómodos con  que otros pensaran por ellos, que la pereza se apoderaba de ellos y se dejaran dominar. El objetivo de la burguesía era tener una clase social que no pudiera hacer uso de la razón. Todo esto indicaba que lo que se quería por parte de la burguesía, era tener una clase social poco ilustrada. 

En el Manifiesto del Partido  Comunista se puede observar que el proletariado no se dejo de la burguesía y adopto la ilustración como su ideología. Este deseo de cambio de las cosas lo materializaron en la conformación de grupos para combatir el yugo burgués. Uno de estos grupos y uno de los mas importantes fue es el Comunismo. El comunismo se diferencia de los demás partidos proletariados en que, por una parte, en las diferentes luchas nacionales velan por defender los intereses nacionales de todos los proletariados, sin importar la nacionalidad.  

El comunismo tiene como objetivo inmediato la constitución de los proletariados en clase, derrocamiento de la burguesía, conquista del poder político por el proletariado. No pretenden abolir la propiedad en general, sino la abolición de la propiedad burguesa. Se puede resumir la teoría comunista en la abolición de la propiedad privada. El trabajo acumulado no es más que un medio de ampliar, enriquecer y hacer más fácil la vida de los trabajadores. El presente domina sobre el pasado.  

Con todo esto se puede apreciar que el proletariado no dejo que los burgueses intervinieran totalmente en sus vidas,  que siguieran siendo tratados como maquinas como simples medios para conseguir algo y no como fines. El manifiesto comunista es la respuesta a la continuación del programa de la Ilustración. Un movimiento que pretende utilizar la razón para defender los derechos, un movimiento que deja la minoría de edad, que quiere hacer nuevas cosas, que pretende actuar bajos sus convicciones y no la de los demás.      

          

Bibliografía  

• Manifiesto del Partido Comunista. C. Marx y F. Engels.
• Respuesta a la pregunta ¿Qué es la Ilustración? - Immanuel Kant. 
• La era de la revolución, 1789 – 1848. Eric Hobsbawm. Primera parte, 2. Revolución Industrial, Pág. 35 – 60.     
• Ensayo: La Ilustración es una Ideología. Mónica María Mejía Tello. Bogotá - Marzo 29 de 2006. Curso Problemática de la Modernidad. Escuela Colombiana de Ingeniería.